구성주의 학습이론과 다중이론의 공통점과 차이점

오늘은 구성주의와 학습이론에 대해 알아보고자 합니다. 이러한 것들은 매우 중요합니다. 구성주의는 일종의 철학적 입장이며, 인간의 사고와 인식 능력을 중심으로 하는 사고 방식을 말합니다. 구성주의는 세상을 이루는 모든 것들이 인간의 사고 능력에 따라 만들어진다는 입장에서 출발합니다.

 

 구성주의에서는 현실을 인간의 인식의 결과물이라고 볼 수 있습니다. 즉, 사물이나 사건의 본질은 그것이 인간의 인식에 따라 형성된 것이며, 이것이 인간에게 주어진 인식의 한계 때문에 항상 완전하지는 않다는 것입니다.

 

 이러한 입장에서 구성주의자들은 인간의 인식 능력과 그 한계를 깨닫고, 인식 능력을 더욱 확장시키는 노력을 해야 한다고 주장합니다. 구성주의자들은 이러한 노력을 통해 현실을 보다 정확하게 이해하고, 개선할 수 있는 방법을 모색하며, 또한 다양한 관점에서 세상을 바라볼 수 있는 풍부한 사고 방식을 갖출 수 있다고 믿습니다.

 

 

이러한 가운데 구성주의와 학습이론에 대해 더 알아보겠습니다.

 

 

1.구성주의 학습이론

2.다중지능이론

3.구성주의 학습이론과 다중지능이론의 공통점과 차이점

4.결론

 

 

1.구성주의 학습이론

 구성주의의 학습이론은 유아의 총체적인 발달을 인간으로서의 아동과 그가 살아가는 환경 간의 활발한 상호작용에 따라서 이루어질 수 있다고 보기 때문에 상호작용에 대한 이론, 생각 주의로 불리기도 하며 전문적인 지식을 구성하는 방법을 제시했던 피아제의 이론으로 인해서 구성주의라고도도 불려진다. 구성주의는 역사적으로 아주 오래 전부터 철학자들이 스스로 지식이라는 것은 무엇이며 인간이 그러한 지식을 구체적으로 어떻게 형성하게 되느냐에 대한 다양한 물음, 즉 인식에 대한 이론에 관한 다양한 논쟁에서 비롯되었다.

 즉 인식론은 인간의 인식적, 방법적인 형태의 탐구 활동을 통하여 다양한 유형의 지식에 대한 본질적인 의미를 자세하게 밝히려는 것으로 이러한 인식론적인 관점에서는 객관주의적인 인식론과 주관주의적인 인식론으로 명확하게 구분할 수 있으며 사람의 주관적인 인식론에 근거하고 있는 것이 바로 유아의 교육에서의 구성주의 이론이다. 구성주의는 고대의 그리스의 이론인 인식론에서 출발하였으나 지금, 현재에 이르기까지 각종 다양한 교육의 지배적인 철학의 위치를 계속해서 차지하고 있던 것은 바로 논리적인 실증주의, 즉 이론으로서의 객관주의에 근거한 인식론이었다. 구성주의는 그러한 기본적인 전제를 학습자 중심의 교육과 교육의 현장 및 환경에 두고 있으며 지식은 절대 일방적으로 전수되는 것이 아니라 학습자의 경험과 노력을 통해 형성 및 구성되는 것으로 간주한다.

 

이처럼 구성주의는 로 전수되는 것이 아니라 학습자의 경험과 노력을 통해 형성 및 구성되는 것으로 간주한다. 지식의 구성을 인간의 인지적인 활동의 결과로서 간주하면서 보다 의미 있는 지식의 구성은 인간에게 질문이나 혼돈, 그리고 불일치, 부조화 등에 의해서 더욱 촉진된다고 보고 있다. 구성주의의 관점에서 지식이라는 것은 한 명의 개인이 본인의 직접적인 관찰이나 반성적인 사고, 혹은 논리적인 사고에 의해서 보다 자세하게 구성되어 지는 것으로 인지하고 있습니다. 

 

2.다중지능이론

 

다중지능이론은 유아의 학습에 대한 모습이나 양식이 각자가 서로 다른 자신만의 강점과 어떤 특정한 것에 대한 확실한 선호도가 있다는 것이다. 그러므로 영유아가 주관적으로 관심 있는 분야에 대해서 본인의 학습에 대한 모습과 양식을 가지고 임하여 주체적으로 학습할 수 있도록 적극적으로 도와줄 필요가 있다는 것이다. 이러한 학습의 양식은 시각적, 촉각적, 혹은 청각적, 그리고 신체 운동적인 양식의 네 가지로 구분해볼 수 있다.

 

 이러한 이론에 따르면 유아의 학습 양식이 아주 다양하기 때문에 수학이나 과학의 교육을 모두 통합하는 것뿐만이 아니라 언어와 조형, 그리고 음악과 사회적인 측면까지 모두 잘 고려하여야 한다는 것이다. 다중지능이론이 본격적으로 사회에 알려지게 된 것은 바로 가드너에 의해서이다. 가드너는 과거의 여러 가지 지능 연구들이 인간의 지적인 능력을 모두 설명하는 데 상당한 한계가 있다고 보았다. 즉 지능을 단일한 요인으로 가정하는 것과 지능의 유전을 과도하게, 혹은 지나치게 강조한 것, 또한 측정의 방법을 객관화한 검사인 지필의 검사에 지나치게 의존한 것이다.

 

 그는 지능은 다차원적인 측면에서 문화적으로 고안된 의미의 체계로 주요한 정보의 형식을 잘 파악하고 전달하는 상징 체계적인 관점으로 반드시 이해하여야 한다고 주장한다. 지적인 능력은 단일한 하나의 개별적 차원이 아닌 어떤 특정한 상징체계를 그 대상으로 하느냐에 따라서 서로 다르게 작용하는 다차원적인 개념이다.

 

지능이 다수의 지능으로 복합적으로 구성되어 있으며 각각의 지능은 모두 독립적인 기능이 존재하지만 지능이 요구되는 상황에서는 서로 긴밀하게 상호작용하면서 작용한다. 다중지능의 이론은 기존의 지능적인 관점에서 인간의 능력을 총체적으로 이해하고 평가하는 것이 아니라 8가지 의 큰 지능영역의 관점에서 인간이 지닌 아주 다양한 형태와 종류의 능력을 모두 인정, 계발해 주는 것이 바로 궁극적이고 참다운 인간을 인지, 이해하는 것임을 시사해 준다.  이처럼 다중 지능 이론은 인간이 되는 것을 보여주고 있습니다. 

 

그렇다면 공통점과 차이점은 무엇일까요?

 

 

3.구성주의 학습이론과 다중지능이론의 공통점과 차이점

 

공통점은 다음과 같습니다.

 

공통점은 첫 번째로, 유아들의 개별적인 특성에 맞는 효율적이고 적합한 교육의 실행을 강조한다는 점이다. 구성주의에서는 유아를 학습을 수행하는 주체, 능동적으로 구성하는 능력이 각기 서로 다른 상이한 존재로 보며 다중지능의 이론에서는 유아 개개인이 가진 장점들을 모두 강조하는 것이 제일 중요하다고 본다. 두 번째는 상호작용을 매우 강조한다는 점이다. 구성주의는 학습자의 지식의 형성과 지식의 습득을 개인의 인지적인 작용과 개인이 속해있는 사회의 구성원들 간의 사회적인 상호작용에서 비추어서 설명하는 상대주의적인 인식론에 그러한 기반을 두고 있었다.

 

 또한 다중지능의 이론도 유아가 본인의 학습에 대해서 자신의 학습에 대한 양식을 스스로 가지고 학습할 수 있도록 서로 상호작용하여 적극적으로 개입해서 도와 줄 필요가 있다고 한다. 세 번째는 구성주의와 다중지능이론은 서로 공통적으로 유아의 지식, 이론적인 능력에 맞는 효율적이고 적합한 지도의 방

 

식과 자료의 제시 방법을 서로 차별화하여 제공해야 한다고 주장한다. 네 번째는 구성주의 이론 중 비고츠키는 유아의 발달에 대해서 잘 이해하고 이를 교육하기 위한 다양한 평가를 강조한다. 비고츠키의 근접의 발달지대는 유아가 현재로서 구체적으로 무엇을 할 수 있는가보다는 성인의 도움을 받아서 앞으로는 무엇을 더욱 잘 해낼 수 있는지에 그 강조점을 두기 때문에 교수의 학습에서도 준비도 혹은 개인적인 역량과 잠재력이 더욱 강조된다. 다중지능이론과 다중지능검사를 통한 인간의 지능의 검사가 전제되어야 한다고 보는 것도 이와 같은 맥락으로 볼 수 있을 것이다.

 

이를 통해서 유아의 강점이나 장점의 영역이 무엇인지를 구체적으로 알아내고 이를 통해 학습의 유형을 보다 다양화해야 한다고 생각한다.

 

그렇다면 차이점은?

 

차이점은 다음과 같습니다.

 

 첫 번째는 구성주의이론은 논리적이고 수학적인 영역만을 지나치게 강조하고 있고 탐구적이거나 문제해결에서의 교육을 매우 강조하는 반면에, 다중지능이론은 논리적이고 수학적인 영역뿐만 아니라 언어영역이나 음악의 영역, 혹은 공간영역 및 인간의 신체영역 등 보다 더욱더 다양한 영역을 모두 중요하게 취급하고 하나의 전문화, 특수화된 교육과목으로 여긴다는 점이다.

 

 두 번째는 다중지능의 이론이 다양한 인간의 지능을 모두 아주 중요한 것으로 봄에 따라서 통합적인 교육에 의한 형식, 교육의 명확한 방식을 더욱 선호한다는 점이다.

 

 그리고 마지막으로 세 번째는 구성주의는 학습자가 본인의 지식을 구성해 가는 것에 가장 중요한 초점을 두고 있기 때문에 지식이 교사에게서 학생에게로 점차적으로 옮겨지는 교수가 아니라 학생이 스스로의 능동적인 행위와 활동에 의해서 그러한 지식이 자세하게 구성되는 학습이라는 것이다.

 

 따라서 교사는 보조자나 촉진자로서의 역할만 수행해야 한다. 이에 반해 다중지능이론은 학습자의 능력이나 잠재력을 최대치로 극대화시킬 수 있도록 교사의 능동적인 지도가 필요하다는 입장이다.

 

 

지금까지 구성주의와 다중주의의 차이점을 알아보았는데요?

 

성주의의 관점에서 결국 인간의 지식이라는 것은 한 명의 개인이 본인의 직접적인 관찰이나 반성적인 사고, 또는 논리적인 사고에 의해서 더욱 자세하게 구성되어 지는 것으로 인지하고 있다고 생각한다. 즉 누군가 일방적으로 전달해주거나 알려 준 사실을 그저 학습자가 그대로, 수동적으로 받아들이는 것으로 학습자의 지식이 형성되는 것이 절대 아니며 교육자가 일방적으로 알려준 사실이라고 하더라도 이를 자신의 노력과 주관적인 경험에 비추어서 스스로 그것을 검토하고 스스로 그것을 이해할 수 있을 때 그것을 개인의 진정한 지식으로써 받아들이게 된다는 것이다.

 

 그러므로 지식이라는 절대적인 개념은 개인의 내부에서 형성되거나 구성될 수 있는 절대적인 존재, 개념이라고 생각한다. 또한 구성주의의 관점에서 학습자는 본인이 노력을 통해 능동적으로 지식을 구성해 나가는 아주 자율적이고 주체적이며 스스로 책임감을 갖고 있는 절대적인 생명체라고 보고 있었는데, 이는 즉 지식을 일방적으로 전달하는 교사가 아닌, 스스로 본인의 지식을 노력과 경험을 통해 구성해 나가는 학습자가 곧 교육의 핵심적인 중심이자 주체가 되는 것이라는 점에서 구성주의 이론은 매우 완벽하다고 생각이 들 수 있습니다.

 

 

Reference

교육심리학의 이론과 실제(권대훈, 학지사, 2015)

수업모형의 이론과 실제(윤기옥, 학문사, 2002)

교육 심리학(임정훈, 한기순 외 1명, 양서원, 2014)